음악으로 그려낸 국악 칸타타 ‘어부사시사’
앞 포구에 안개 걷히고 뒷 산에는 해 비친다.
배를 띄워라 배를 띄워라
썰물은 거의 나가고 밀물이 밀려온다.
지국총 지국총 어사와
강촌의 온갖 꽃이 먼 빛이 더욱 좋다.
윤선도의 어부사시사 ‘춘사’ 중에서
(현대어 번역 참고 문헌 ‘강호에 병이 깊어 죽림에 누웠더니’, 보리 출판사)
시를 읽고 시인이 보고 느꼈을 시각적 이미지를 그림으로 상상하고 집중하다 보면, 음악적 이미지가 더 수월하게 떠오르는 경우가 많다.
지난 2009년 3월, 국립국악관현악단의 황병기 예술 감독으로부터 우리나라 시조 문학의 최대 걸작인 윤선도의 ‘어부사시사’ 를 4부작 교성곡(칸타타)으로 작곡해 달라는 위촉을 받고 ‘어부사시사’ 40수의 시조를 접하면서 맨 처음 떠오른 이미지는 우리나라 어촌의 풍광을 담은 산수화였다. 360년 전 윤선도가 보길도에서 계절 따라 시시각각 변하는 우리나라 춘,하,추,동 어부들의 풍광을 담은 산수화, 윤선도의 삶의 여유와 해탈의 미학으로 인해 더욱 격조가 있었을 그런 산수화의 이미지를 떠올리며 이들을 음악적 이미지로 바꾸고자 하였다.
그리하여 음악은 안개 낀 강산의 풍경과 안개가 하나하나 걷히는 광경을 묘사하는 관현악 서주(Prologue) 로부터 시작된다.
이 서주에서는 우리나라 산수화에서 먹물이 화선지에 스며들듯 가야금이 한 음 한음 하모닉스(높은 배음을 내는 주법)로 튕겨져 나타날 때마다 대금과 현악기들이 하나하나 더해져 나타난다. 이러한 기법을 ‘스며듬 기법’(Permeating Technique)이라고 용어를 정리해 보았다.
여기서 첼로, 콘트라베이스, 아쟁 등에 의해 연주되는 베이스 선율(Bass Line)은 산의 능선을 나타내며, 지속적으로 흐르는 베이스 선율 위를 공기 또는 안개와 같은 이미지를 가진 소금, 대금, 훈, 피리, 태평소, 호른 등의 사운드가 서서히 더해지고 이런 모든 소리들이 모아지고 베이스의 선율이 튜티(다 같이 연주함)로 나타나면서 마침내 안개가 걷히고 산의 윤곽이 드러나는 음악적 양상에 이르게 된다.
이러한 관현악 서주의 시각적 묘사는 첫 번째 곡, 테너의 ‘앞 포구에 안개 걷히고‘라는 힘찬 프레이즈에 의해 비로소 시 언어로서의 명확한 윤곽을 가지게 되고, 합창의 ’배를 띄워라”라는 부분에서부터 어부들이 배를 띄워 나가는 봄의 활기찬 정경이 펼쳐지게 된다.
윤선도의 시조 어부사시사는 봄, 여름, 가을 , 겨울에 걸쳐 각각 10연을 한 장으로 하여 40수의 시조로 이루어져있으며, 첫 연부터 순차적으로 배 띄워라, 닻 들어라, 돛 달아라 등 고기잡이가 진행되는 나타냄으로써 그 안에 이미 음악적인 진행 과정과 형식을 내포하고 있음을 발견할 수 있었다.
그러므로 나는 ‘어부사시사’의 춘, 하, 추, 동을 대표적 이미지로 하는 4부작으로 작품을 구성하였고, 시와 풍광을 가장 효과적으로 전달할 수 있는 매체로 관현악 (국악 관현악과 서양 관현악 혼합), 테너, 베이스, 전통 정가(여창), 합창을 포함하는 칸타타 형식으로 작품을 구상하게 되었던 것이다.
여기서 4부작 춘, 하, 추, 동은 각각 춘사-생명의 찬미 (앞 개에 안개 걷고...), 하사-삶의 흥취(연잎에 밥 싸들고...), 추사-가을의 정경(물 나라에 가을 드니...), 동사-자연과 인간의 동화(간 밤에 눈 멎으니...)라는 부제로 음악적 구분을 하였고, 각 부는 4~6 악장씩 구성되어 모두 18곡으로 이루어져 있으며 각각의 곡은 전개 과정에 따라 기, 승, 전, 결로 전개되면서 4계절이 나름대로의 완결감과 특징을 가지는 동시에 ‘지국총 지국총 어사와’라는 후렴구를 통해 전체적인 통일성을 이룰 수 있도록 작곡하였다.
그리하여 2년여에 걸쳐 우리나라 어촌의 사계절의 풍광을 산수화의 이미지를 통해 음악으로 형상화시키고자 작곡했던 국악 칸타타 ‘어부사시사’는 2010년 10월에 약 130여명의 연주자들에 의해 초연되었고, 2011년 4월, 최근에 재공연됨으로써 윤선도의 시가 내포하고 있는 전통적 미학을 조화롭게 표현하여 동시대의 청중들과 교감을 나눌 수 있었던 작품이라는 평을 받았다.
이렇듯 시간과 공간의 경계, 문학, 미술, 음악 간의 경계, 국악과 양악의 경계를 넘어 창작이라는 공통분모를 통해 오늘의 청중과 만나는 경험은 또 다른 소통의 즐거움을 안겨준다는 생각이 들었고, 이러한 작업이 다음 세대와 다음 공간을 위한 또 다른 지혜의 유산이 될 수도 있다는 생각에 가슴이 벅차 옴을 느꼈다.
윤선도는 어부사시사를 쓴 후 다음과 같은 구절을 남겼는데, 360여년의 시간을 거슬러 올라가 남겨주셨던 깊은 감흥와 성찰에 지금도 깊이 감사드린다.
‘~나는 그 뜻을 보태고 또 알기 쉬운
말을 써서 어부사를 지었다.
봄, 여름, 가을 , 겨울 사계절의 각 한편씩,
또 매 편을 열장으로 하였다.
그 곡조와 운율에 있어서는
내가 감히 스스로 논할 수 없으며,
더욱이 강호의 어부 생활에 대해서는
잘 표현하였다고 말 할 수는 없으나
맑은 강, 넓은 호수에
쪽 배 를 타고 한가히 놀 때
소리를 어울러 이를 부르며
서로 노를 저으면 이 또한 유쾌하지 않겠는가.
뒷 날 강호의 은사들도
나의 이 마음과 서로 맞아 백천년을
사이에 두고 서로 감흥이 통하지 않으리라
그 누가 단정하랴.
신묘년(1651년) 구월에 부용동 고기 낚는 늙은이는 세연정의 낙기란 아래, 배 위에서 이 글을 써서 아이들에게 보낸다.
(현대어 번역 참고 문헌 ‘강호에 병이 깊어 죽림에 누웠더니’, 보리 출판사)
